Pytanie 6
Czy Jezus rzeczywiście istniał...?
Opublikowano: 1 listopada 2018
Krótka odpowiedź:
Tak, istnieją liczne dowody historyczne.
Rozwinięcie odpowiedzi
Historyczne istnienie Jezusa z Nazaretu jest powszechnie akceptowanym faktem wśród współczesnych historyków. Jeden z uczonych stwierdził, że historyczność Jezusa jest "tak samo aksjomatyczna dla bezstronnego historyka, jak historyczność Juliusza Cezara".
Poglądy zaprzeczające istnieniu Jezusa są marginalizowane w środowisku akademickim i często charakteryzowane jako wymagające większej "łatwowierności" niż tradycyjne stanowisko. Zdecydowana większość badaczy – zarówno wierzących, jak i niewierzących – zgadza się, że Jezus był rzeczywistą postacią historyczną.
Nie chodzi tu o wiarę religijną, ale o rzetelną analizę historyczną dostępnych źródeł i dowodów.
Istnienie Jezusa potwierdzają niezależne źródła pozabiblijne, w tym autorzy żydowscy i rzymscy, którzy nie mieli powodu, by promować chrześcijaństwo:
- Józef Flawiusz (37-100 n.e.) – żydowski historyk, w swoim dziele "Dawne dzieje Izraela" wspomina o Jezusie jako "mądrym człowieku" i "czyńcy zdumiewających czynów", który został skazany na krzyż przez Piłata. Wspomina także o Jakubie jako "bracie Jezusa, zwanego Chrystusem".
- Tacyt (56-120 n.e.) – rzymski historyk, pisząc około 70 lat po śmierci Jezusa, odnotowuje prześladowania chrześcijan przez Nerona i stwierdza, że ich nazwa pochodzi od "Chrystusa", który "poniósł najwyższą karę za panowania Tyberiusza z rąk jednego z naszych prokuratorów, Poncjusza Piłata".
- Pliniusz Młodszy (61-113 n.e.) – rzymski urzędnik, w listach do cesarza Trajana opisuje praktyki wczesnych chrześcijan.
- Swetoniusz (69-140 n.e.) – rzymski historyk, wspomina o "Chrestusie" i zamieszaniach wśród Żydów.
Co istotne, starożytni przeciwnicy chrześcijaństwa – tacy jak Celsus, Porfiriusz czy rabini talmudyczni – nigdy nie zaprzeczali, że Jezus istniał lub że czynił "cuda" (choć przypisywali je czarom). Ich ataki były skierowane przeciwko Jego boskości i zmartwychwstaniu, nie przeciwko Jego istnieniu.
Chociaż Nowy Testament jest tekstem religijnym, historycy traktują jego różne księgi (Ewangelie, Dzieje Apostolskie, listy Pawła) jako odrębne dokumenty pierwotne z pierwszego wieku.
Te źródła zostały napisane w ciągu pierwszego pokolenia po wydarzeniach, gdy naoczni świadkowie wciąż żyli i mogli służyć jako kontrola przed legendarnymi upiększeniami. Apostoł Paweł w 1 Liście do Koryntian 15:6 wspomina, że zmartwychwstały Jezus ukazał się "więcej niż pięciuset braciom naraz, z których większość dotychczas żyje" – co było zaproszeniem do weryfikacji jego twierdzeń.
Profesjonalni historycy grecko-rzymscy zauważają, że zazwyczaj potrzeba więcej niż dwóch pokoleń, aby legendy wymazały "twardy rdzeń faktów historycznych". Ewangelie zostały napisane zbyt wcześnie, aby historyczny Jezus mógł zostać zastąpiony przez czysto mityczną postać.
Historycy używają specyficznych narzędzi do identyfikacji faktów historycznych w tekstach:
- Kryterium zakłopotania – Historie, które byłyby niewygodne dla wczesnego Kościoła, są prawdopodobnie prawdziwe. Na przykład, fakt, że kobiety – których świadectwo było prawnie bezwartościowe w tamtej kulturze – były głównymi świadkami pustego grobu, jest silnym znakiem historyczności.
- Kryterium odmienności – Wypowiedzi lub wydarzenia, które nie pasują do wcześniejszego kontekstu żydowskiego ani późniejszej teologii chrześcijańskiej, są często autentyczne. Napis "Król Żydów" przybity do krzyża jest "historycznym fundamentem", ponieważ nie był to tytuł używany przez wczesny Kościół dla Jezusa.
- Wielokrotne niezależne poświadczenie – Gdy wydarzenie jest relacjonowane przez dwa lub więcej niezależnych źródeł (takich jak Marek i Paweł), jego wiarygodność wzrasta.
Stosując te kryteria, większość współczesnych uczonych zgadza się na "minimalne fakty": Jezus był żydowskim nauczycielem, który został ukrzyżowany pod Poncjuszem Piłatem, został pochowany, a wkrótce potem Jego uczniowie mieli doświadczenia, które uważali za zjawienia zmartwychwstałego Jezusa, co doprowadziło do szybkiego i niewytłumaczalnego powstania Kościoła chrześcijańskiego w Jerozolimie.
Autorzy Nowego Testamentu wielokrotnie podkreślają, że są naocznymi świadkami lub opierają się na relacjach naocznych świadków:
Apostoł Jan pisze: "Co było od początku, co słyszeliśmy, co oczami naszymi widzieliśmy, na co patrzyliśmy i czego ręce nasze dotykały, o Słowie żywota" (1 Jana 1:1).
Apostoł Piotr stwierdza: "Gdyż nie za wymyślonymi baśniami postępując, oznajmiliśmy wam moc i przyjście Pana naszego Jezusa Chrystusa, lecz jako naoczni świadkowie jego wielkości" (2 Piotra 1:16).
Łukasz na początku swojej Ewangelii wyjaśnia swoją metodologię badawczą, powołując się na relacje naocznych świadków: "Skoro już wielu podjęło się sporządzenia opisu wydarzeń, które wśród nas się dokonały, jak nam to przekazali naoczni od samego początku świadkowie" (Łukasza 1:1-2).
Te świadectwa nie są anonimowymi legendami, ale konkretnymi twierdzeniami ludzi, którzy byli gotowi umrzeć za to, co widzieli i słyszeli.
Kluczowe wersety
“Co było od początku, co słyszeliśmy, co oczami naszymi widzieliśmy, na co patrzyliśmy i czego ręce nasze dotykały, o Słowie żywota - a żywot objawiony został, i widzieliśmy, i świadczymy, i zwiastujemy wam ów żywot wieczny, który był u Ojca, a nam objawiony został.”
— 1 Jana 1:1-3 (BW)
“Gdyż nie za wymyślonymi baśniami postępując, oznajmiliśmy wam moc i przyjście Pana naszego Jezusa Chrystusa, lecz jako naoczni świadkowie jego wielkości.”
— 2 Piotra 1:16 (BW)
“Skoro już wielu podjęło się sporządzenia opisu wydarzeń, które wśród nas się dokonały, jak nam to przekazali naoczni od samego początku świadkowie i słudzy Słowa, postanowiłem i ja, który wszystko od początku przebadałem, dokładnie kolejno ci to opisać, dostojny Teofilu, abyś upewnił się w prawdziwości nauki, jaką odebrałeś.”
— Łukasza 1:1-4 (BW)
“Przekazałem wam bowiem na początku to, co i ja przejąłem, że Chrystus umarł za grzechy nasze według Pism i że został pogrzebany, i że dnia trzeciego został z martwych wzbudzony według Pism. I że ukazał się Kefasowi, potem Dwunastu. Potem ukazał się więcej niż pięciuset braciom naraz, z których większość dotychczas żyje, niektórzy zaś zasnęli.”
— 1 Koryntian 15:3-6 (BW)
“Ten właśnie uczeń świadczy o tych rzeczach i to napisał; a wiemy, że świadectwo jego jest prawdziwe.”
— Jan 21:24 (BW)
“Którym też po swojej męce dał wiele dowodów, że żyje, ukazując się im przez czterdzieści dni i mówiąc o tym, co dotyczy Królestwa Bożego.”
— Dzieje Apostolskie 1:3 (BW)
“Wiele innych znaków uczynił Jezus wobec uczniów swoich, które nie są zapisane w tej księdze. Te zaś są zapisane, abyście wierzyli, że Jezus jest Chrystusem, Synem Bożym, i abyście wierząc, mieli żywot w imieniu jego.”
— Jan 20:30-31 (BW)